孤单的社会发展，宠物变成许多人的贴心陪伴。实际上，不仅仅现代人，古人也养动物，这一篇我们就聊一聊古时候较为常用的宠物。

最开始陪伴古人的宠物，是赤胆忠心的“汪星人”——狗。狗的祖先是狼，是人类最开始驯化的小动物之一，至今已有上1.5万年了（六畜是哪六种动物-六畜什么时间被驯化）。有科学研究说明，我国南方是最开始驯化狗的地区。狗是中国冲向全球的，中国是狗的“家乡”。秦汉时期，狗和马、牛、羊、鸡、猪统称六畜，也有专业承担养宠物的官，称之为“犬人”，就是说“狗官”的含意。

但我们中国人最开始养宠物的目地，并不是真的当宠物，只是以便狩猎和食用（爱狗人士勿喷）。汉初大将樊哙，就是屠狗的，能够看得出直至汉代初年，我们中国人还保存着吃狗的习惯。来到唐宋時期，养宠物犬变成时髦。

慈禧太后是在历史上知名的爱狗人士，她在宫廷里开设了养宠物处，养了很多京巴，还装有四个宦官专业服侍。这种狗吃的是牛羊肉、鹿肉，喝的是鸡鸭鹅鱼头汤。慈禧太后爱狗，甚于恋人。正说白了“慈禧太后的小京巴，大姐的小奶狗，说人不人，说狗不狗”。

猫

猫在古代也被作为宠物养着，但其驯化历史时间比狗短许多。广泛传播，三四千年前的埃及人刚开始驯化猫。猫在印度最开始是被作为神来对待的。在中国古代，猫的影响力也很高，以至于祭奠仪式的那时候還是主人公之一。《礼记》中记述：君王每一年腊月的祭祀典礼中有一个“迎猫”阶段。往往那么注重猫，将会是其眼光神密飘忽不定，被觉得能通神。此外，猫能捕鼠，“迎猫”也是祈祷灭老鼠的寓意。端庄严肃认真的祭祀典礼中，大庭广众之中，“萌猫”被抬着登场，那界面想着总有骚气。

来到宋代，文人墨客爱养小猫，陆游的诗里就称猫为“狸奴”。如今的文人墨客好像也更钟爱猫，或许由于猫比狗清静的原因。宋代的猫还走上过政治舞台，开演了“狸猫换太子”恶性事件。明朝嘉靖皇帝是个知名的猫奴，其养的爱猫死了，让重臣写词留念，并厚葬景山北边，称“虬龙冢”，立碑祭奠仪式。人类非常爱猫，

但猫对人类却自始至终傲娇。有些人猫很冷情，还说猫不明白心怀感恩，以致于人类在它眼前更像奴仆，因此优秀人才是“猫奴”。实际上它是和猫半驯化的特点相关的。狗是彻底驯化了，因此跟人更亲密接触。可是科技人员根据比照野猫和家猫的基因组后发觉，家猫依然仅仅滞留在“半驯化”情况。与其说是人类驯化了猫，倒不如说是猫挑选了和人类一起衣食住行并驯化了人类。

鹤

除开阿猫阿狗，古人也饲养别的宠物。例如养鹤，《簪花仕女图》中，贵妇人在挑逗小狗狗的那时候，旁边还站着一只丹顶鹤。丹顶鹤在古代代表吉祥如意长命，因此遭受古人的钟爱，变成宠物。提到皇室女性赏鹤，古人还确实对鹤有非常的情感。宋代总有个隐士叫林逋的，住在杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，尊称其“梅妻鹤子”。

可是喜爱鹤也是反面教材的。战国时期的卫懿公也非常喜爱鹤，用美观大方的刺绣来裝饰鹤、让鹤乘座英煌的车。国家打仗的那时候，“中国人受甲者皆曰：‘使鹤。鹤登记禄位，余岂可战？’”它是对卫懿公不看重优秀人才的讥讽：你還是带领你所宠溺鹤去打仗吧，人们全是你所抛下的人，怎能上场呢？可是卫懿公还真就带著自身心仪的鹤去应战了，結果？結果或许是输掉啊。

乌龟

也有个长命的小动物古人也非常爱养，那便是乌龟。古人养乌龟的历史时间很悠久，《论语·公冶长》中就提到鲁大地皇室见到乌龟长命，便将乌龟视作奇物，为乌龟建了很奢侈的房间。乌龟在古代一直代表万事如意，以至于大家取名字时都带“龟”字。例如唐朝诗人杜甫有一个最好的朋友叫李龟年，人们上学时都学过杜甫的那首《江南逢李龟年》。今日，乌龟的影响力则一落千丈，随身携带了贬义颜色，出現了缩头乌龟、龟公类似的叫法。

养乌龟在古代还有检[文]验水质的作用。听说[章]古人钻井后，多会在[来]井里放一只乌龟。一[自]段时间后，假如乌龟[历]活著，就表明水体安[史]全性。假如乌龟死了[大]，就表明这水不太好[全]，甚至可能有毒。因[网]此，乌龟在古代不仅[文]是宠物，還是水质监[章]测员。

古人养的宠物当然不[来]止这些，兔、豹、虎[自]等等。虽然时移世易[历]，古今的心理相似，[史]人总希望与动物亲近[大]，从中找到安慰和寄[全]托。